베드로에게 물어봐라
세상 누구에게나 마음의 밤은 깊고 깊다. 이세상 살아가는 동안 어디에서나 죽음의 그림자는 은밀하게, 아니 섬짓하게 드리워져 있는 것이다. 절망과 어두움뿐인 곳에 어느새 홀연히 새벽이 내려와 이슬같은 싱그러움이 온 우주를 가득채우듯 그렇게 주님께서는 부활하셨다. 주님께서 십자가에 돌아가신 후 베드로는 디베료 바닷가에 물고기를 잡으러 갈 수 밖에 없었다. 물고기를 한마리도 잡지 못한다 하더라도, 또한 그러한 날이 계속된다 하더라도 베드로는 하염없이 그렇게 하루하루를 살아가야만 했다.
이미 베드로는 예수님께서 십자가에 못박혀 돌아가시는 순간 그의 심령이 죽어버렸기 때문이다. 어쩌면 예수님께서 잡혀가실 때 그 뒤를 따라가지만 않았어도 평범하기 쉬울 뻔 했다.
예수님께 ‘나는 죽어도 당신을 떠나지 않겠다’는 큰소리를 치지만 않았어도 그의 마음은 덜 무거웠을는지도 모른다. 아니 어쩌면 예수님을 세번이나 부인하던 자신을 아무런 원망없이 인자한 눈망울로 바라보시던 주님의 눈길과 마주치지만 않았더라도, 또한 그때 닭이 울지만 않았어도 어쩌면 그의 모든 믿음과 그의 모든 애정은 통곡으로까지 변하지 않았을는지도 모른다. 생각하면 할 수록 후회스러웠다. 그리고 너무나 갑작스럽게 예수님께서 십자가에 못박혀 죽으셨을 때, 그 통곡은 영원한 것이 되었고 베드로의 아픔은 그 무엇으로도 돌이킬 수 없는 상황으로 확정되어 버렸다. 베드로는 영원히 예수님을 부인한 자요, 배반한 자요, 또 예수님의 마음에 큰 상심을 준 자로 남을 수 밖에 없었다. 자신을 가장 신뢰해 주고 자신을 가장 아꼈던 분, 그리고 그 자신이 가장 사모했던 분을 말이다. 베드로의 삶은 살았으나 죽었던 것이다. 그때 예수님께서는 부활하신 것이다. 바로 그 주님께서 베드로에게 찾아오셨다.
자타가 공인하는 죄인, 너무나 그 죄가 커서 깊숙한 절망, 헤어날 길 없었던 죄인 베드로에게 깜깜한 밤 한줄기 찬란한 햇살과도 같이 주님께서 다가오신 것이다. 베드로는 실성한 사람처럼 배에 있는 그물을 버려두고 옷입은 채로 물에 첨벙 뛰어들 수 밖에 없었다. 그 베드로는 예수님께 혼나야 옳다. 맞아 죽어야 속이 시원하겠다. 베드로의 머리는 예수님께서 잡히시던 그날밤의 일들에 대해 무슨 말이든지 해야겠다는 생각으로 가득차 있었을 것이다. 그러나 차마 무슨 말을 할 수 있을 것인가 어쩌면 매를 맞는다면 속이 더 후련했을 것이다.
그날밤을 돌이킬 수만 있다면 죽어도 좋았을 것 같은 심정일 것이다. 그러나 예수님은 우리 생각과 달랐다. 하나님께서는 우리의 계산과 다르신 것이다. 하나님께서는 피투성이 같은 죄를 저지르는 우리들을 품에 안고 그 죄를 물으시는 것이 아니라 “내가 지금 너를 사랑한다. 너는 나를 사랑하느냐?”라고 도무지 인간의 머리로는 이해할 수 없는 말씀을 하고 계시는 것이다. 누군가가 우리 죄를 대신해서 십자가에 참혹히 죽으셨기 때문에 예수님께서 베드로에게 물으셨다. “네가 나를 사랑하느냐?” 그때 베드로는 ‘내가 당신을 사랑합니다’라는 그 쉽고 간편한 대답을 차마 할 수 없었다. ‘주께서 아십니다’라는 베드로의 이 한마디 대답은 예수님을 향한 억눌린 사랑의 고백인 동시에 예수님께서 잡히시던 그날밤에 대한 깊은 뉘우침의 표현이요, 또한 부활하신 주님으로 인해 이미 죽어버린 그의 심령의 부활을 시작하는 말인 것이다. 그날밤 새로 태어난 베드로는 그의 인생 마지막 날 예수님을 위해 죽는 것이 어렵지 않았다.
우리는 누구나 죄인이다. 자기자신이 베드로와는 비교도 안될 정도로 죄인임을, 마치 자기속이 회칠한 무덤과 같음을 아마 자신의 양심이 증거할 것이다. 우리 죄를 대속하기 위하여 십자가를 지신 우리 구주 예수그리스도께서는 베드로가 그랬듯이 인간적인 생각으로는 도저히 믿기 힘들지만 부활하셨다. 만일 주님께서 부활하시지 않으셨다면 베드로는 새로와지지 못 했을 것이다. 주님께서 부활하시지 않으셨다면 사도 바울은 주님을 못만났을 것이고 요한, 야고보, 빌립, 스데반 등등은 그 이름이 남을 수 없었을 것이다. 그리고 만일 주님께서 부활하시지 않으셨다면 우리 모두는 그 십자가로 인해 우리죄가 사해졌을 지라도 나때문에 예수님께서 십자가에 못박혔다는 것에 대한 죄책감 속에서 하루하루를 살아야 했을지도 모른다. 그러나 주님께서는 부활하셨고 썩은 죄덩어리인 우리를 여전히 사랑하시고, 터무니 없게도 은혜와 성령으로 날마다 채우고 계신다. 우리를 자녀 삼으셔서 그분의 나라의 백성으로 우리를 축복해 주신다고 하신다. 내가 지금 어떠하든지 간에, 할렐루야!
우리 중 한사람도 빠짐없이 모두다 베드로와 같이, 부활하셔서 지금도 우리와 함께 동행하시는 이 예수님을 만날 수 있기를 간절히 소망한다. 주홍같은 우리죄를 지신 예수님의 은혜와 또한 그로 인해 믿음으로 깨끗해진 우리들을 향한 하나님의 한없는 사랑과 십자가를 지산 예수님의 이름으로 오시는 성령님을 체험할 수 있기를 소망한다. 그리고 이제 예수님의 일을 함께 할수 있기를 원한다.
우리가 힘을 모아 하나님의 사랑과 예수님의 구원을 진정 전해야 할 때이다. 우리가 단지 ‘예수 믿으세요’라고 외치기만 할 것인가? 많은 영혼들이 죄로 인해 죽어가고 있다. 그리고 그 죄로 인해 인간의 탐욕과 정욕과 음욕은 극에 달하고 있고 우리들 가까운 이웃 가운데에는 가난한 자와 병자, 장애인, 노인, 외국인 근로자 등 힘없고 약한 자들이 그 심령과 육까지도 회복하기 힘들 정도로 죽어가고 있다. 이 사랑없는 거리는 죄악이 함께하는 거리인 것이다. 주님께서 진정 함께 하셔야만 한다. 그 주님으로 인해 높아진 자는 낮아지게 되고 낮아진 자는 높아지게 될 것이다. 부활하신 주님을 만난 그 어느 누구도 이러한 일을 위한 주의 도구로서 제외되어질 수 없을 것이다. 성령님께서 함께 해 주실것이다. 특히 죄없으신 주님께서는 누구보다도 열심히 사랑을 하셨고, 또 우리에게 무엇보다 사랑하기를 원하신다. 우리 전정 서로 사랑하자. 우리의 사랑이 가장 많이 필요한 자부터 시작하여 적게 필요한 자까지 모두 모두 사랑하자.
우리 교회는 그래도 믿음의 연륜이 오래된 교회답게 이일을 위해 열심을 내고 있어서 참 다행스럽다는 생각이 든다. 특히 존경하는 담임목사께서 이러한 일들을 위해 특별한 뜻을 가지시고 여러 교역자님들과 함께 밤낮 눈물과 기도로 애써시지 않으셨다면 오늘의 열매들은 불가능했으리나는 생각이 든다. 또한많은 뜻있는 장로님들과 집사님들께서 몸이 부서질 정도로 열심을 다하는 모습을 볼 때 참으로 고개가 숙여진다. 그러나 이제 우리는 분명 알아야만 한다. 이렇게 수고하시는 분들만 매번 수고하시는 것이 아니라 우리 모두가 조금씩이라도 이러한 목사님과 어른들의 뜻을 한가지로 따라야만 할 때인 것이다. 그것이 교회다운 교회의 모습이기 때문이다. 아직 이일을 모르는 나머지 교회의 어른들과 청년들은 아름다운 초대교회에서 일곱집사 중심으로 모두가 힘을 합해 교회중의 연약한 지체둘인 고아와 과부를 도우는 것을 참으로 소중하게 생각한 것 같이 다함께 힘을 모아서 이일을 행해야 만 할 것이다. 이일을 많이 하고 적게 하고를 떠나서 모두가 다 관심을 가질때 아릅답게 이루어 지고 모두가 다 건강해 지는 것이다. 그것은 몸의 한곳에 상처가 났을 때 모든 신체가 그것을 느끼며 영향을 받는 것과 같은 이치이다. 모두가 다 성경의 말씀과 기도에 전무하는 사도가 되려고 한다면 교회가 교회답기 어려울 것이다. 또한 사랑을 봉사라고 생각하여 내가 하고 싶을 때 하고, 하기 싫을 때는 안해도 되는 것이라 생각하면 정말 곤란하다. 이 선한 사마리아인과 같은 모양의 사랑은 가장 중요한 계명이요 우리 형편이 어떠하던지 할 수 있는 한 최선을 다해 하지 않게 되면 반드시 하나님의 책망을 받게 되는 하나님의 분명하신 명령이기 때문이다. 혹시 우리가 훌륭하신 윗어른들의 뜻을 제대로 따르지 않아 이 교회에 그런 많은 특수선교회들이 있어 칭찬은 많이 듣는데 정작 그 속에 들어가 보면 사랑과 관심이 부족해 여전히 교회안에서조차 그들이 소외당하고 있다면 틀림없이 바리새인의 외식을 향한 주님의 큰 책망을 피하기 어려울 것이다.
특히 우리교회가 오랫동안 눈물과 금식으로 기도하면서 응답받은 대구시내에서 한 군데밖에 없는 우리 기독복지관을 위해 기도하기를 쉬는 죄를 범치 말아야 할 것이다. 이 복지관에는 주님의 놀라운 계획이 이미 크고 확실하게 진행되고 있기 때문이다. 사랑하는 관장님과 과장님, 그리고 복지관의 여러 선생님들이 복지에 대한 우수한 마인드를 가지고 있을 뿐 아니라 어느 누구 못지 않은 신실함을 가지고 있는 것을 접하면서 하나님의 계획이 참으로 광대하심을 감사할 때가 많다. 또 이 복지관은 담임 목사님과 많은 훌륭하신 장로님들께서 지혜와 기도로 운영하고 계신다. 이 복지관은 남산교회의 일곱집사인 것이다. 이때 우리교회의 많은 사랑의 활동들이 이 복지관을 중심으로 하나로 묶여진다면 분명 큰 활기를 띠며, 체계적이고 효율, 전문성을 갖춘 모습이 될 것이 틀림없고 그때 분명 우리가 있는 곳이 너무 좁고, 우리가 할 수 있는 것이 너무나 많다는 것을 모두가 다 발견하게 될 것이다. 이렇게 하나된 우리들은 어떠한 진이라도 파할 수 있는 강력함이 될 것이고 이 일은 대구 안에 있는 모든 교회들에게 소문같이 퍼지면서 그들의 마음을 동여 가만있지 못하게 할 것이다. 이 복지관은 어느씨 보다도 더 훌륭한 겨자씨가 되어 오십배, 백배의 결실을 맺을 것이 틀림없다.
현재 이곳 선생님들이 퇴근시간조차 한번 제대로 맞추는 것을 본 적이 없고 몸이 몸살날 때도 많고, 주말이나 주일날 또한 교회에서 여러가지 일을 감당하는 것을 많이 보게된다. 아마 다른 복지관에 비해 적은 인원으로, 또한 적은 공간으로 그들의 일, 아니 그들 이상의 일을 하기 위해서는 어쩔수 없기 때문인 것 같다. 그렇다고 주님안에서 그들의 열심을 어느누구도 멈추게 할 수 없는게 사실 인 만큼 우리가 사랑의 최전방에서 일하는 그들 한사람 한사람을 위해 간절히 기도해 주는 것이 꼭 필요하다. 또 부족한 부분에 우리의 시선을 집중시키면서 성급하게 나무라기 보다는 그들의 연약한 부분에 우리의 모든 관심과 사랑을 두고 날마다 지쳐있는 그들의 늘어진 어깨를 어루만져 주면서 그 일을 조금이라도 함께 나누어 해 준다면 주님 앞에 참 아름다우리라는 생각이 든다.
이 소박한 사랑은 결코 작지 않을 것이다. 이 사랑은 분명 향기되어 미문선교회, 노인선교회, 외국인 선교회 등 그분들 한 사람,한사람에게, 또 그분들 모든 가정속으로 소리없이 말없이 퍼져 나갈 것이고 또한 오늘날 초대교회 그 사랑의 공동체를 말끔히 잊어버린 듯한 우리들 교회들 마다 온통 번져 나갈 것이다. 그럴 때 절망한 베드로로 가득차 있는 이 대구는 변화되지 않을 수 없을 것이다. 이 일이 언젠가 요셉의 꿈과 같이 이루어지리라 믿는다.
그때에 분명 빈배에 무기력하게 있던 베드로가 주님을 만나 가득찬 배를 가지게 되었고 죽음조차 방해하지 못하는 감격을 맛보았듯이 그 향기가 구석구석 전해지는 곳마다 모두가 주님께서 진정 우리 죄를 위해 죽으셨고 또한 그 주님께서 부활하셨음울 맛보아 알게 될 것이다. 임마누엘.