아파트 인구가 점점 늘고 있고 아파트 공동체에 관해 연구하는 사람들이 많아지고 있다. 아파트에서 어떻게 이웃끼리 정감있게 사는
공동체를 만들 수 있을까? 삶의질을 높이는 방안이 무엇인가? 이러한 물음에 믿는이들의 역할이 점점 크게 요청되고 있다. 사회 어느
분야든 다 그러하겠지만 아파트 역시 信者들만이 할 수 있는 일이 있다고 본다. 우리가 맡고 있는 교회직분인 집사와 권사 및 장로라는
직임은 예배당 안에서만 봉사하라는 직분이 아니라고 본다. 오히려 직장과 사회 및 동네에서 실천하며 사는 것이 올바른 삶이라고 본다.
교회의 직분이 사회에서 믿지 않은 사람들 사이에서 존칭어로 자연스럽게 불리우도록 信者들이 생활 속에서 부단한 노력이 필요하다고
본다.
아파트란, 건축업자들이 임의대로 지어 놓은 곳에, 얼굴도 전혀 모르는 사람들이 이사를 와서 철문하나를 사이에 두고 이웃하며 살지만
친목은 고사하고 각종 현안문제 처리에 급급한 삶을 살아가고 있는 곳이다. 아파트에는 지붕도 마당도 벽도 복도도 같은 한집이므로
이웃과 머리를 맞대고 의논 할 일도 매우 많지만 대부분의 주민들은 아파트 일에 별 관심이 없다. 갈등 중에 있는 아파트가 화목한
공동체로 바뀌고, 비리가 있는 아파트가 투명하고 정직한 아파트로 바뀌는 등 우리의 보금자리를 지키고 가꾸는데 信者들의 역할이
절실히 요구되고 있다. 그러면 아파트에서 信者들이 할 일은 무엇인가?
첫째로 이웃을 알고 지내야 한다.
이웃을 알고 친교하며 지내는 것은 아파트 생활의 기본이다. 이웃을 알기 위해서 기본적으로 해야 할 일은 반상회에 참여하는 것이다. 반상회란 한마디로 이웃을 알고 지내는 모임이다. 국가의 말단조직이니 정치와 선거에 악용되고 있다느니 하는 쓸떼없는 소리를 아파트에서는 할 필요가 없다. 반상회에서는 회의내용의 90%이상이 아파트에 관한 일들을 논의하고 있고, 주민들의 친목을 도모하는 회이다. 통계상, 동대표들도 80%가 반상회 에서 선출된다. 신자들은 주일이면 주로 교회에만 살기에 아파트에 사는 이웃과 친하게 지내기가 쉽지 않다. 만일 반상회가 全無한 아파트라면 빨리 반상회가 있는 아파트로 이사를 가든지 본인이 적극적으로 반상회를 개최하는 것이 필요하다. 그 이유는 다음기회에 설명코자한다. 반상회란 아파트 관리규정상의 전문용어로는 '마루' '棟'자 "棟會"이다. 즉 '마루가 같은 집들의 모임'이라는 것이다. 동회는 아파트 공동체의 핵이다.
이웃을 모르고 이웃 없이 사는 아파트는 삭막하기 그지없다. 信者들은 반상회에 적극 참여하여 아파트를 사람사는 마을 같이 만드는데
동참을 해야 한다.
둘째로 가능한 아파트 리더가 되어야 한다.
아파트에서 리더란 동대표,반장 혹은 부녀회 임원 등을 의미한다. 아파트에는 누군가가 반드시 리더(동대표)가 되어야 하고 리더의 역할은 매우 중요하다. 일부 임대아파트를 제외한 대부분의 아파트는 개인 사유물이므로 정부도 경찰도 관여 할 수가 없다. 짧은 아파트 역사로 인해 전문적인 감사도 별로 없다. 아파트 모든 일은 오로지 주민들 자치에 맡겨져 있다. 그러면 그 큰 사유재산을 누가 요리하고 있는가? 현 공동주택관리령에 의하면 입주자대표회 특히 몇몇 임원 혹은 이사들의 손에 의해 운영된다. 그래서 아파트의 리더는 중요한 것이다. 아파트 리더의 요건으로는
1. 조그마한 어려움이나 실패에 낙심치 않고
2. 주민들의 불평이나 불만에 쉬이 지치지 않으며
3. 반대의견은 당연히 있는 것으로 알고 경청 할 줄 알고
4. 희생과 봉사를 즐거움으로 아는 훈련 된 사람이다.
어디서 많이 듣던 소리가 아닌가? 성도님의 아파트에 이런 사람이 있다고 생각하는가. 이런 리더는 참으로 찾기가 매우 힘들다. 그래서
아파트마다 미숙한 지도자들로 인해 분쟁이 많고 불신과 평안함이 없는 아파트가 많다. 위 리더의 요건은 마치 예수제자 들의 정신과도
같은 것이다. 그러므로 아파트 리더는 신앙인들이 해야 한다고 본다. 교회에서 권사, 장로직은 할려고 하는 사람은 많은데, 아파트 리더를
신청하는 희망자는 매우 적다. 가끔 믿지 않는 사람가운데 훌륭한 아파트 리더를 만나면 신기하다는 생각이 가끔 든다. 어떻게 그것이
가능할까? 그러나 믿지 않는 사람들 중에 그러한 사람들이 많이 있는 것이 현실이지만 훌륭한 신자가 더 훌륭한 리더가 될 수 있다는
것을 나는 확신하고 있다.
셋째로 물질주의를 지양해야 한다.
물질 만능주의 思考는 아파트 공동체를 위협 할 뿐 아니라 아파트 건물도 빨리 허무는 주요인이다. 단순한 예로 120년 사용 할 수 있는 철근 콘크리트 건물을 우리는 20년만 되면 재건축 운운을 하고 있는데 이것을 파헤쳐 보면 그 바닥에는 물질만능주의가 도사리고 있음을 알 수 있다.
흔히 아파트 하면 재산 증식의 수단으로 생각하는 경향이 많다. 그리고 아파트 주민들은 아파트관리비 절감방안에 매우 민감하다. 그러나 공동체 생활에서 의 절감이란 부정적인 내용이 있다는 점을 알아야 한다. 즉, 절감으로 인해 내게 오는 이익보다 전체가 입는 손해는 엄청나게 큰 것이다. 그 중에 하나 예를 들면 건물관리를 위해 법적으로 모으고 있는 수선충당금의 경우, 대부분의 아파트에서는 넉넉하게 거두지를 못하여 제때에 제대로 된 공사를 하기가 힘이 드는 경우가 많다. 3년마다 방수공사, 5년마다 도장공사 , 도로 포장공사 , 배관교체공사 등. 이러한 공사들은 장기수선계획으로 미리 정하여 실시하고 있다. 건물에 아무런 하자가 보이지 않더라도 법적으로 정한 시기, 제때에 실시해야 건물 및 시설이 오래 갈 수 있는 것이다. 그러나 항시 수선충당금이 부족하여 대부분의 아파트가 제때에 공사를 하기 힘든 것이 현실이며, 중요한 것은 우리네 의식이 천장과 벽에서 곰팡이가 쓸고, 눈으로 보기에도 비가 새고 해야 방수공사를 하고 있다. 과도하게 아끼는 것이 오히려 건물마져도 노후화를 촉진케 되는 것이다. 또 인건비를 아낄려고 사람을 줄이는 경우 그 인건비의 수십배의 손해가 건물이나 기기의 손상으로 서서히 나타날 수도 있는 것이다.
현행 15층이상의 건물은 지금 관리가 잘되어야 한다. 주택보급율이 90%를 상회하는 지금 향후 15층 이상의 건물은 재건축이 불가 할 것이다. 물질만능주의는 인간과 사회를 좀 먹을뿐아니라 건물까지도 빨리 허무는 것이다. 우리 신앙인의 최대의 적은 육이다. "육신을 뱁는자는 육신의 일을 영을 뱁는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라. 롬8:5"
우리교회만 해도 대부분의 교인들이 차로 달려서 20분 이상의 거리에 살고 있다. 즉, 차가 없으면 교회에 나오기 힘들다는 것이다.
예배당과 집과의 거리가 멀어진 것이 신자 증가율이 떨어진 것과 크게 무관치 않다고 본다. 특히 교회학교 어린이 전도에는 치명적이다.
대구 도심에 몰려있는 대형교회에 어린이 숫자가 크게 줄어든 것은 향후 교회의 앞날에 먹구름을 예고하고 있으므로 아파트를 중심으로
한 교회학교 교육의 획기적인 정책이 필요하다고 본다. 건축업자들은 택지를 정할 때 교인들의 신앙생활이나 주민들의 입장 등은 조금도
생각지를 않는다. 오로지 천민자본주의 이익의 논리만 있을 따름이다. 여기에 교회는 적절하게 대처해야 한다고 본다.
교회에서만 信者같은 사람은 진정한 信者라고 할 수 없다.
예배당에서만 쓰이는 교회직분은 별 의미가 없다고 본다. 교회에서만 信者같은 사람은 진정한 信者라고 할 수 없다. 청년부까지는 교회를 중심으로 맴돌며 경건한 신앙훈련을 철저하게 받아야한다. 그러나 어른이 되어서는 가진 직업과 재능으로 세상을 섬겨야한다. 그런데 흔히 젊어서 공부,사업 등의 이유로 형식적인 신앙으로 적당히 신앙생활 하다가 나이가 많아 어른이 되어 정신을 차리고 교회주위만 서성거리는 어른들을 많이 본다. 사람은 훈련받은 만큼만 일을 할 수가 있는 것이다.
아파트에서 신자들이 올바른 생활을 할 때에 건물들도 즐거이 100년을 유지 할 것이며 아파트 공동체에는 주기도문처럼 하늘나라가 이 땅에 임하게 될 것이다.