베드로와 가롯유다의 같은점 홍 삼 열 집사 예수님의 제자였다 이들은 둘 다 하나님의 아들 예수님을 스승으로 모신 제자였다. 그들은 시대를 바꾸기 위해 부모도 처자도 버리고 수행의 길을 걸었다. 막막한 나라와 희망이 없는 백성들을 위해 차세대 희망인 예수의 문화생이 된 것이다. 그들은 물위로 걸으신 예수님을 보았고, 죽은 자를 살리시는 것도 무수히 보았다. 그들은 당대에 위대한 스승의 제자로 목에 힘을 주고 다녔다. 제자가 된 목적은 입신출세였다 그들은 예수님이 이스라엘을 회복 할 것을 굳게 믿고 따랐다. 예수님의 능력을 본 그들은 로마의 압제에서 해방시킬 인물로는 예수님만한 인물이 없다고 굳게 믿었다. 이들이 바라는 것은 노회장이나 총회장 정도가 아니었다. 이스라엘 정부를 전복하고 자리를 차지하는 것도 아니었다. 대제국 로마를 엎어 버리는 것이었다. 그 날을 기다리며 그들은 각자의 능력대로 충성을 다 하였다. 이들은 예수님 제자였지만 동역자가 아니라 한치의 양보도 없는 경쟁자였다. 주로 무식한 뱃놈들 속에서의 가롯유다는 베드로처럼 Action을 크게 할 이유가 없었다. 나라가 회복되면 그들은 배운 것이 없는지라 고위관리를 시켜주어도 감당할 수 없을 것이고, 맡기지도 않을 것이기 때문이다. 숫자에 어두운 그들이기에 회계장부나 잘 관리하며 그 봉사(?)의 대가로 필요한때 필요한 만큼 예산을 유용하는 등으로 실익을 채우는 것을 선택하였다. 그러나 베드로 입장은 달랐다. 배운 것도 없고 아는 것도 별로 없는지라 우선 무엇인가 행동을 해야만 했다. 장래의 영웅 예수님을 잘 보필하는 것이 출세의 지름길이기에 때로는 목숨을 바쳐서라도 예수님을 지키고 체제를지킬 것을 속으로 다짐했다. 그래서 베드로는 늘 선생님의 신임이 가장 두터움을 확인하는 행동이 필요했다. 힘으로나 능력으로나 가장 낫다고 스스로 판단했기에 그날이 오면 응당 Best postion은 베드로의 몫이며 따놓은 당상이라고 보았다. 스승을 배반하고 부인했다 마침내 우려하던 것이 현실로 나타났다. 이들에게 위기는 왔고 이때 이들은 둘 다 예수를 부인하는 큰 실수를 했다. 가롯유다는 판세를 정확히 진단했다고 스스로 평가했다. 예수라는 인물은 이 난세를 이끌어 갈 지도자가 되지 못 할 것으로 간파한 것이다. 예수 스승 본인뿐아니라 다른 제자도 이것을 읽지 못하고 있음을 그는 알았다. 스승은 분명히 능력은 있는데 행동력이 약하고 시대의 흐름을 읽지 못하고 있으므로 지도자로서 미흡하다고 판단했다. 권력자들은 틈만나면 그를 죽일려고 하고 있고 그것이 눈에 보이는데, 예수 자신뿐아니라 모든 제자들은 아무런 대책도 없이 서로 자리만 다투는 등 꿈꾸는 소리만 하고 있었다. 게다가 예수 자신이 스스로 수차 십자가에 달릴 것을 얘기하고 있지 않은가? 생각보다 이 사람은 나약하고 대안이 없는 인물이다. 같이 화를 당하기 전에 무엇인가 결정을 해야 한다. 지는 쪽에 서면 손해가 아닌가. 항상 여당 편에 서야 한다. 이런 사람을 믿고 몇 년간 허송 세월을 보낸 것이 아깝지만 이제라도 늦지않다. 어차피 십자가에 죽을 목숨이면 내가 팔아, 내 목숨도 구하고 돈도 챙기자. 예수를 잡기위해 군인이 왔을 때 베드로의 생각은 어떠했는가 예상하지 아니한 바는 아니나 너무도 빨리 왔다. 이것은 정답이 아니다. 나혼자라도 싸워 이 체제를 유지해야한다. 우리의 꿈을 실현하기 위해서는 싸워야 한다. 싸우지 않고 어떻게 승리가 있겠는가. 예수 선생을 지켜야한다. 그는 무의식중에 상대방의 칼을 뽑아들고 휘둘렀다. 그러나 이것이 웬일인가 상대방의 머리를 향해 내리쳤는데 살짝 피해버리니 귀만 짤랐을 뿐이다. 그는 칼잡이가 아니라 어부였던 것이다. 그리고 도망하여 예수를 멀찍이 따라가다 3번이나 예수를 저주하며 부인했다. 그러나 그는 심히 통곡하며 회개했다. |