일상생활의 영성 재발견

(‘일상, 하나님의 신비’를 읽고)

정  순  태  사모

호주에서 차세대 지도자로 널리 알려진 마이클 프로스트가 쓴 책을 읽었다.

저자는 이 책을 집필하게 된 동기를 기독교 영성에 관해 다룰 뿐 아니라 기독교 사역 및 복음 증거에 필요한 하나의 틀을 제공하기 위함이며 일상의 평범한 삶 가운데서 하나님을 발견할 수 있다면 우리의 믿음을 타인에게 더 잘 증거할 수 있을 것이라고 서문에서 밝히고 있다.

강에서 물을 긷고 나무로 의자를 만드는 것이 경이로운 일이건만 무언가 특별한 것을 바라면서 하늘만 쳐다보는 자들에게, 오늘날 정절을 지키고 정직하게 사는 것 자체가 하나의 기적이건만 천상의 종소리가 울려야 기적이 일어난다고 생각하는 자들에게 귀한 메시지를 주는 것 같다.

얼마 전 교회에서 김기동 집사의 비디오 테이프를 본 적이 있다. 그 분이 예수님을 영접하게 된 것은 하나의 커다란 사건이 있은 후의 일이다. 교통사고로 가족 모두가 죽을 뻔 한 이후 예수님을 영접하고 고구마 전도왕으로 알려졌다. 한 번은 어떤 권사님이 그에게 이런 얘기를 하였다고 한다.

“나도 당신처럼 어떤 확실한 하나님의 은혜를 체험했다면 당신처럼 담대히 복음을 전할 수 있을 텐데”라고. 그 때 그 집사님은 ‘당신도 나처럼 교통사고로 만신창이가 되는 경험을 해 보고 싶으십니까?’ 라고 말하고 싶었다는 것이다.

그렇다. 우리는 하나님의 신비를 어떤 특별한 사건을 통해 체험하기를 원한다. 생활 속에서 주는 하나님의 신비 속으로의 여행을 떠나려고 하지 않는다는 것이다. 뭔가 특별한 곳에서 특별한  사건을 경험하고 싶어한다는 것이다. 기적은 매일 같이 일어난다. 하나님의 신비는 지금 이 순간에도 나와 함께 머무르고 있다. 다만 내가 느끼지 못할 따름이다.

작가는 우리가 이것을 깨닫지 못하는 것을 하나님을 향하여 우리의 이목이 집중되어 있지 않기 때문이라고 말한다. 그러면서 이목집중의 훈련에 대해서 말하고 있는데 나에겐 상당히 설득력 있게 다가왔다.

과거에 나도 몇 편의 시를 써 본 적이 있다. 그 때 나의 마음은 분주하지 않았으며 일상에서 일어나는 일들속에서 하나님의 관심이 무엇이며 어떻게 말씀하실까를 집중적으로 생각하면서 자연스럽게 글을 써내려 간 경험이 있다.

시인이 되려면 들에 핀 들꽃하나에도 사랑과 깊은 관심을 가져야 된다고 한다. 아마 요즘 내가 시를 쓰지 못하는 이유는 바로 그 들꽃에 관심을 두지 않는 것이리라.

예수님은 복음서에서 많은 비유로 말씀하셨는데 이목집중의 상태에 이르지 못하면 예수님께서 말씀하시는 비유의 의미를 깨닫지 못한다고 한다.

“그러므로 내가 저희에게 비유로 말하기는 저희가 보아도 보지 못하며 들어도 듣지 못하며 깨닫지 못함이니라” (마 13 : 13) 이렇게 말씀하신다. 비유야말로 사람들로 하여금 구하고 찾고 두드리는 데 관심을 갖게 하는 예수님의 방법 중 하나였음이 분명하다고 저자는 말하고 있다.

이 책을 읽으면서 나는 개인적으로 비유의 말씀이 시적인 표현을 가지고 있다는 생각을 하게 되었다. 시란 군더더기가 없이 가장 함축된 언어로 본질(정수)을 아주 잘 표현하는 것이다. 또 비유라는 방법을 사용하기 때문에 읽는 자마다 다른 느낌을 가지며 자기의 스키마(배경지식)에 따라 해석이 달라질 수 있다. 따라서 비유란 여러 가지 의미를 내포할 수도 있으며 다양하게 해석되어질 수도 있다. 또한 전혀 깨닫지 못할 수도 있다. 따라서 하나님의 진리는 다양한 사람들에게 각각 다르게 영향을 미친다는 것을 알 수 있다. 겉으로 보기에는 우리가 보고 아는 것 같지만 실은 주님의 뜻을 전혀 인식하지도 깨닫지도 못하는 상태에 있다. 왜냐하면 우리의 이목이 하나님께 집중되어 있지 않기 때문이다. 즉 우리의 눈과 귀가 하나님께 집중되어 있을 때만이 비유의 말씀을 깨달을 수 있다는 것이다. 그것은 하나님께서 우리의 일상에서 말씀하시는 것에 귀를 기울이지 않고 눈을 뜨지 않기 때문에 많은 것을 놓쳐버리는 안타까움이라고 작가는 얘기하고 있다.  예수님은 우리 주변에서 일어나는 가장 흔한 것들을 통해서 비유하셨기 때문이다.

맑게 갠 밤 별자리를 쳐다보고 있을 때 입술에서 ‘영광의 하나님이 뇌성을 발하시니’라는 말이 터져 나온다면 이목집중의 상태에 도달한 것이라고 말한다. 그런데 우리는 요즈음 너무 바쁘게 산다 하나님께 우리의 이목을 집중시키기에는 우리의 삶이 너무 정신없고 지쳐 있으며 마음이 갈라져 있다. 분명히 기독교 공동체는 현대 세계를 그대로 반영하는 거울이 아니라 그와는 다른 바람직한 생활방식을 보여 줄 책임이 있는 곳이다. 그런데 현실적으로 목회자들은 대기업의 회장들만큼이나 일에 쫓기며 바쁘다. 우리에게 분명 문제가 있는 것이다. 그래서 저자는 우리의 삶의 속도를 늦추라고 말하고 있다. 이 책을 읽는 동안 나는 새벽 기도 시간에 의도적으로 하나님께 이목을 집중시키려고 노력해 보았다. 기도가 나 자신에 너무 몰입되어 있다는 생각에 심리적으로 영적으로 속도를 늦추었다. 내 삶의 일상에서 일어나는 것 또한 주변에서 일어난 것에 집중할 수 있는 능력이 나에겐 아직도 익숙하지 않은 훈련이다. 평범한 것을 진정으로 자각하고 그 속에서 하나님의 신비를 느낄 수 있는 자질을 갖고 싶다. 봄을 알리는 목련꽃에서, 아침을 알리는 새소리에서, 학교에서 돌아와 안아달라고 뛰어오는 자녀와의 포옹에서, 사랑하는 이에게 받은 편지 한 통에서, 마음이 통하는 사람끼리 나누는 차 한 잔 등에서.

예수 그리스도의 십자가 죽음과 부활이 하나님의 확실한 계시이겠지만 2002년 부활절 아침 형제와 나누는 따뜻한 말 한마디에서 하나님을 만나는 신비를 체험하고 싶다.