부활절을 기다리며 묵상하는 예수그리스도

김  언  정 (유치부 전도사)

새봄이 오기 시작하면 그리스도인들은 봄맞이에 가슴이 설레기보다는 “사순절”이라는 무거운 경건의 훈련에 들어가게 된다. 사순절이란, 세례교인이라면 누구나 한번쯤은 깊이 고민하고 예수님에 대해 묵상해 보는 기간으로, 부활절을 맞이하기 위해 고난 주간을 뺀 40일이다.

2002년의 사순절은 새 학기와 함께 시작되었다. 사순절의 시작을 달력에 표시하면서 어떻게 보낼까? 여러 가지 방법으로 고민하다가 평상시 제가 소홀히 했었던 아침 묵상을 시작하였다. 작심삼일(作心三日)이 지나고 이제 묵상에 자신이 생기고, 스스로 흐뭇하게 생각하고 있을 즈음 육체적 연약함이 찾아오기 시작했다. 학교의 수업과 넘쳐나는 숙제로 인해 정신을 차리지 못하고 아침 묵상은 저에게 2 ~ 3순위로 밀려났다. 묵상을 하지 못하는 것에 대한 죄책감이 처음에는 생기더니 나중에는 “내가 하는 공부가 묵상인데 뭐”하며 타협하였고, 4일 지나 다시 묵상을 시작했다. 사도 바울은 디모데에게 “경건의 모양보다는 경건의 능력을 가지라고” 권면 하는데 저는 경건에 모양조차 부족하다.

묵상을 다시 시작할 무렵 학교에서 “기독론(Christology)”이라는 수업시간에 과제물이 있었는데, 내용은 “당신이 생각하는 그리스도에 대해서 A4지에 한 장 내지 두 장으로 정리하여 제출하세요. 그러나 성적에는 반영하지 않겠습니다.”라는 것입니다. 나는 숙제의 내용 보다 성적에 반영하지 않겠다는 내용이 먼저 귀에 들어와 머리에 각인이 되었고, 부담 없는 마음으로 예수 그리스도에 대해 생각해 보았습니다.

예수그리스도 그분은 누구인가? 다른 누군가에게가 아니라 현재 대한민국에 존재하는 나에게 누구인가? 라는 질문을 하면서 여러 가지 신학 서적을 뒤지고 나의 예수 그리스도에 대해 체계적으로 서술하고 싶다는 욕심이 생겼다. 제가 처음 만난 그리스도는 “빛”이셨다. 죄로 인해 죽을 수밖에 없는 나 자신에게 생명을 보여주시고 생명이 있는 곳으로 인도하는 빛, 죄인 된 나약함에서 오는 어리석은 선택과 이것으로 인해 죄의 중압감에 놓여 있을 때 나 자신의 존재가 하나님 앞에서 얼마나 귀중한 것인지 깨닫게 하는 빛, 바로 하나님의 아들 예수 그리스도였다.

유명한 신학자 칼 바르트는 이렇게 말하였다. “내가 알고 있는 그리스도에 대해 나에게 이야기 해다오. 그러면 내가 너의 존재에 대해 이야기 해 줄 테니.” 무심코 말한 예수 그리스도가 우리의 존재를 상대방에게 알리게 할 만큼 예수 그리스도에 대한 우리의 고백은 깊이와 중요성을 가지고 있다.

흔히 예수 그리스도에 대한 신앙고백을 할 때 베드로의 고백을 많이 인용한다. 사도 베드로는 예수님의 공생애 기간을 같이 하였고, 그의 뛰어난 신앙고백은 공간복음서 속에 기록되어있다. “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들입니다”라는 이 고백은 너무나 우리에게 익숙하고 또한 분명하다. 그러나 이 고백을 한 베드로의 뒷모습은 그 당시 나약하고 권세도 없는 뜰의 여종들과 무리들 앞에서 무너지고 말았다. 베드로의 부인을 예고한 예수님은 대제사장의 뜰에서 부인하는 베드로를 주목하여 응시하였다고 영어성경은 상세히 설명하고 있습니다. 저주하며 마지막으로 부인한 베드로와 인간으로 오신 예수님과의 만남은 영원히 끝났다.

예수님에 대해 - 사망의 권세를 이기고 이 땅에 다시 오실 메시야 - 참 하나님의 아들인 것을 알았다면, 그의 존재에 대해 신실한 인식이 있었다면 베드로가 예수님을 부인했을까? 라는 질문이 머리를 떠나지 않는다.

정리하면 베드로는 부활한 예수님을 만나고 오순절의 성령 하나님의 임재체험 후 완전히 달라졌다. 그것은 예수님에 대한 깊은 인식의 전환이 일어났기 때문이다.

이스라엘 백성들은 메시야를 수천년 동안 기다려 왔다. 오늘날 그리스도인들이 다시 오실 메시야를 기다리는 것보다 더, 아니 현재도 기다리고 있다. 수천년 동안 기다렸던 메시야가 목수의 아들로, 죄인과 세인의 친구로, 흉악한 죄인들만이 지는 십자가에서 죽는다는 것은 이스라엘 백성들에게 상상도 할 수 없는 일이다. 이것은 예수님과 함께 했던 제자들이나 무리들이나 모두 똑같은 생각이다. 그렇기 때문에 베드로의 부인도 당연한 현실이었고 예수님도 이것을 아시고 예언까지 하셨다.

초대 교회의 야사(野史)는 베드로가 십자가에 거꾸로 달려 죽었다고 전해주고, 또한 베드로의 배교를 원하던 로마 정부는 그의 부인을 그가 보는 눈앞에서 끓는 가마솥에 넣으려고 하며 회유했을 때에도 베드로는 한마디만 했다고 기록하고 있다. “예수 그리스도를 생각하시오”

나는 이 지면을 통해 하지 못한 기독론에 대한 숙제를 대신하고 남산지를 읽는 모든 성도님들과 깊이 있게 고민하고 싶다. 예수님이 누구인가? 나와 성도님들이 이 질문에 시원스럽고 명확한 고백을 할 수만 있다면 말세에 그리스도를 가장한 거짓 그리스도가 나타나도, 오늘날 우리의 주변에서 우리의 심기를 불편하게 하는 이단들에게도 넉넉히 이길 수 있을 것이다.