새 교역자 소개
▣ 교역자 ▣
조용규 목사
저에게는 하나님이 짝지어 주신 곱고 아름다운 아내가 있기에 참으로 행복합니다. 그녀의 사랑을 받을 때 참으로 삶의 의미를 느끼며 나의 존재를 발견합니다.
저는 강원도 영월이 고향입니다.
집 앞에는 푸르름을 자랑하는 아름다운 산들과 흐르는 강이 있었습니다. 여름에는 아프리카 원주민과 같이 까맣게 그슬리는 줄도 모르고 동무들과 헤엄치며, 노니는 물고기를 잡으려고 낚시를 하며 지냈습니다. 가을에는 친구들과 어울려서 메뚜기와 고추잠자리를 잡으려고 온 들판을 뛰어다니고 산열매를 따먹으며 지냈던 적이 있었습니다. 또한 겨울에는 잡지 못하였지만 산짐승을 잡으려고 온 산을 헤매면서 다닌 기억들이 납니다.
청소년시절에는 참으로 하나님은 어떠한 분인지 존재하시는 분인가를 갈등하면서 밤잠을 설치며 벗들과 고민하며 대화를 한 시간들이 많았던 것 같습니다.
영남신학대학교를 다니는 4년간 신학을 공부하면서 목회자로서의 자질과 인격을 훈련 받으며 지냈던 시간들이었습니다. 그러나 사상적으로 방황하고 여러 가지 면들에서 부족함이 드러나고 돌아보면 아쉬움이 남는 시간들이었습니다. 다시 돌아 갈수만 있다면 잘할 수 있을 텐데 하는 바람도 남는군요?
그러나 언제 생각해도 좋았던 기억은 아드리엘 전도단을 통하여서 농어촌지역, 아파트, 학교 등을 다니면서 개인전도와 집회 등을 인도하면서 보낸 시간들입니다.
새벽기도, 오전12시 기도, 밤 10시 기도회를 매일 가지고 금요철야기도회, 토요전도는 매주 1회 하였으며, 여름에는 일주일간 자비량 전도와 겨울에는 전도 집회를 계획하여서 전도활동에 전심전력하였습니다.
장로회 신학대학원에서는 목회자로서의 소명의식을 다시금 재점검하고 하나님의 종으로서 성실하고 진실하게 살아가야함을 결단하는 소중한 시간들이었습니다.
대구대학원 상담심리와 교육학을 공부하였습니다. 정신지체와 질환자들의 재활을 돕는 단체에서 상담을 한 적이 있는데 이때 인간에 대한 이해를 폭넓게 할 수가 있었으며, 사람에 깊은 관심을 가지고 연구하게 되었습니다. 교생실습을 통하여서 사람에게 차근차근 설명하면서 꼼꼼히 다가가야하며 일보다는 사람을 소중하게 생각하여야 함을 배웠습니다.
대구삼영교회에서는 교육전도사와 전임전도사 그리고 부목사로서 지내는 동안 교구와 경노대학, 전도특공대, 교회학교, 사회복지에 관련된 사역을 하였습니다. 경찰들을 대상으로 하는 선교회에서 성경공부와 예배를 인도하면서 선교활동에 협력을 하였습니다.
계명대학교회에서는 교육목사로서 대학생들을 대상으로 하는 캠퍼스사역을 감당하였습니다.
2001년도에는 세계교회사와 수도원에 대한 관심을 가지고 개인적으로 공부를 하기 위하여 잠시 중동지역과 유럽을 중심으로 몇 달간 여행을 다니면서 세계관을 넓히는 계기가 되었고 교회사의 흐름을 잠시나마 이해하는 기회가 되었습니다. 한반도 인접한 나라들의 정서들을 이해하기 위하여서 일본과 중국 등을 돌아다니면서 한국교회의 나아가야 할 방향을 깊이 있게 생각해보는 시간도 가졌습니다.
현재는 하나님의 은혜로 뿌리 깊은 전통과 식견 있는 성도들, 실력과 인격을 갖춘 목사님 아래서 목회를 배울 수 있는 시간을 갖고 있으며, 다양한 프로그램들이 갖추어진 아름답고 귀한 남산교회에서 미문선교회와 교구를 담당하고 있습니다.
김동찬 목사
일사각오(一死覺吾)의 정신으로…
먼저 부족하고 허물 많은 죄인을 주의 종으로 불러주신 살아계신 하나님께 감사와 찬송과 영광을 돌립니다.
며칠 전, 남산(南山)지 관계자로부터 새로 부임한 교역자의 글을 실어야 한다는 원고부탁을 받고 여러 가지 생각에 잠기게 되었습니다.
‘어떠한 마음과 정신자세로 남산교회에서 맡겨주신 사명을 감당해야 할 것인가? 어떻게 해야 하나님의 마음에 합한 주의 종이 될 수 있을까?…’
이러한 물음들에 대해 제 마음 속에 느껴지는 한 단어가 있는데, 바로 ‘일사각오(一死覺吾)’입니다.
이 말은 1934년 소양(蘇羊) 주기철 목사님께서 평양 장로회 신학교 사경회 강사로 청빙을 받아 사경회를 인도할 때, 그곳에 모인 모든 목사 후보생들에게 고난의 십자가를 질 각오를 다시금 가다듬자고 역설하면서, “나는 다른 것으로 우리 한국교회에 바칠 것은 없습니다. 주님을 위하여 목숨을 바치는데 앞장을 서겠습니다.” 라고 외치셨는데, 그 때의 설교제목이 바로 ‘일사각오’였습니다.
그는 “사람이 한 번은 죽는데, 어떻게 무슨 목적으로 무엇을 위해 죽느냐 하는 것은 매우 중요한 일” 이라면서 한 번 죽는 그 죽음이 주님을 위한 죽음이어야 한다는 결론을 내렸고, 그 죽음이야말로 가장 값지고 소중하다는 사실을 피력하였는데, 이것이 바로 그의 삶의 목표요, 결말이었습니다.
저 개인적으로 일평생 주님 오시는 그날까지 변함없이 중심으로 견지(堅持)하고 싶은 말이 바로 ‘일사각오’ 입니다. 왜냐하면 하나님의 나라와 주의 복음을 위하여 죽음을 각오하고 묵묵히 주의 길을 좇아가고자 하는 충성되고 헌신된 모습이야말로 주의 종이 가져야 할 가장 값진 사명의 자세요, 지향해야 할 목표라고 생각하기 때문입니다.
예루살렘 옛 성(The Old City) 안에서 현재 우리가 걸어 다니는 길보다 2m 아래에 우리 주님께서 십자가를 지고 걸어가신 길이 있는데, 그 길을 가리켜 비아돌로로사(Via dolorosa)라고 부릅니다. 그 의미는 ‘고난의 길’ 또는 ‘슬픔의 길’입니다.
그렇습니다. 주님이 가신 그 길은 고난의 길이기에 주의 종된 나도 마땅히 그 길을 가야 할 것이며, 주님이 지신 십자가의 길은 슬픔과 희생의 길이기에 주의 종된 나 또한 희생의 삶을 살아야 할 것입니다. 이것이 바로 하나님의 마음에 합한 주의 종의 모습이며, 부르심을 받은 주의 종의 마땅한 사명적 자세라고 믿어 의심치 않습니다.
끝으로 부족한 제가 역사와 전통이 깊은 훌륭한 대구남산교회에서 봉사하며 배울 수 있도록 기회를 허락해 주신 존경하는 담임목사님과 당회 장로님들, 그리고 사랑하는 모든 성도님들께 진심으로 감사의 말씀을 드립니다. 앞으로 하나님의 나라와 주의 복음을 위하여 귀하게 사명 감당하는 신실하고 충성된 참 주의 종이 될 수 있도록 많은 기도와 사랑과 관심을 부탁드리며, 충성된 주의 종 사도 바울의 고백을 함께 나누면서 글을 맺고자 합니다.
“나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라” (행 20:24)
<주님의 뜻을 이루소서!!!>
서정혁 전도사
자기소개를 하라고 하니 조금 새삼스럽습니다. 분주하게 사는 현대인들은 참자아를 잃어버리기 쉽습니다. 일상성에 묻혀서 살 수 밖에 없는 유한한 사람임을 깨닫기 까지는 내가 누군지 어디서 와서 어디로 가는 지 도무지 알 수 없는 것이 그리스도인의 모습인 것 같습니다.
지금은 연세가 지긋한, 그러나 결혼했을 때는 젊고 생기 넘쳤을 양친 슬하에 둘째, 누나의 남동생, 한 명의 여동생, 또 한명의 남동생, 형, 오빠로 있고 교회에서 초등부 담당하는 서정혁 전도사입니다. 그러나 이것이 나의 전부일까요? 아니 전부이고 그게 다 일 지도 모릅니다. 뒤를 돌아보면, 내 발자취는 상처와 고통과 작은 기쁨들의 연속이었던 같습니다. 하나님이 만든 내 인생의 작은 기쁨들과 행복들이 부드러운 품성을, 아픔과 고통은 지혜와 강인함으로 인도하며 빗어 간다는 것을 느낍니다.
항상 구도자적 삶의 자세를 가지고 살기를 원합니다. 성경구절이 생각납니다. “나는 이것을 이미 얻은 것도 아니며, 이미 목표점에 다다른 것도 아닙니다. 그리스도 예수께서 나를 사로잡으셨으므로, 나는 그것을 붙들려고 좇아가고 있습니다. 형제자매 여러분, 나는 아직 그것을 붙들었다고 생각하지 않습니다. 내가 하는 일은 오직 한가지입니다. 뒤에 있는 것을 잊어버리고, 앞에 있는 것을 향하여 몸을 내밀면서, 그리스도 예수 안에서, 하나님께서 위로부터 부르신 그 부르심의 상을 받으려고, 목표점을 바라보고 달려가고 있습니다.” (빌3:12-15)
하나님의 빛인 예수그리스도의 빛 아래서 진아(眞我)를 찾아가고 하나님께 영광을 돌리는 것이 참된 삶이 아닐까요? 많은 사람들이 자신이 많이 안다고 하고 이것저것을 배우려 다닙니다. 저도 배우는 것을 좋아해서 이것저것 많이 배웠지만, 참 지식은 아직 배우지 못한 것 같습니다. 학교서 배우는 기술적인 지식은 인간에게 생명을 주지 못한다는 것을 깨달은지 얼마돼지 않았으니까요. 정말로 중요한 지식은 배울 수 없는 것이고 하나님의 은혜로 그저 받을 수밖에 없으니까요. 예전에는 명심보감 같은 책들, 그리고 논어, 맹자, 중용 등 사서삼경을, 공자 왈, 맹자 왈 달달 외우고 습득하려고 애썼지요. 그런 교육은 적어도 인간 만드는 교육이었고, 그들은 사람만드는데 관심이 많았습니다. 과거에는 인간 만드는 교육을 받았고 생존에 필요한 농사짓는 기술, 직업교육은 그저 어깨 너머로, 별로 중요치 않게 교육되었지만 지금은 반대로 모든 기술, 수학, 어학 같은 것은 꽃다운 청춘을 다 넘겨주기 까지 배우면서 사람되는 교육, 인간 만드는 교육은 그저 어깨 너머로, 별로 중요치 않게 배우는 것 같습니다. (신앙생활은 취미나 선택사항정도로 여기는 것 같습니다.)
직업문제, 자녀문제, 결혼문제, 모든 문제를 다 해결할지라도 가장 시급하고 중요하며 당장 해결해두어야 할 죽음의 문제를 해결하지 않고, 또는 문명의 이기를 맘껏 누릴지라도 어느 누구도 내 죽음을 대신할 수 없다는 당연하고, 중요한 지식을 되새겨서 영생을 얻은 하나님 자녀답게 사는, 사람되는 공부는 등한시 하는 것이 우리의 현실입니다.
빌립보서 말씀을 생각하며 하나님의 부름 앞에서 책임감 있게 살려고, 때로는 넘어질 지라도, 전능하고 놀라운 하나님 앞에 유한하고 덧없는 인생이 그 부름에 응답하여 영생복락을, 참 자아를 획득하고, 온갖 인간성 상실에 대항하여 하나님의 존귀한 형상이 있는 사람 같은 사람이 되기를 바라며 오늘도 한걸음 주님께로 다가갑니다.