부활, 그 이후!

                                  김평명 목사

  유명한 신학자 칼 바르트는 이렇게 말했습니다. “Got acts with the World not in the World." 예수님은 나와 함께(with the World) 부활하는 것이지, 명백한 증거(in the World)를 가지고 부활하는 것이 아닙니다.”

  주님의 고난과 십자가의 죽음을 묵상하면서 경건과 절제로서 사순절을 우리는 보냈습니다. 주님께서 이제부터는 슬퍼하지 말고, 더 이상 울지도 말고 “평안하라”고 말씀하십니다. 왜냐하면 예수님께서 부활의 첫 열매로서 우리들을 주님의 부활에 친히 초청하셨기 때문입니다. 부활은 예수님에게만 국한된 사건이 아니라, 그 분의 부활은 동시에 우리의 부활이며, 그 분의 죽음에서의 승리는 동시에 우리의 죄악에서의 승리이기도 합니다.

  그렇다면 우리가 예수님과 함께 부활한다는 것은 예수님께서 보여주신 겸손과 인내를 우리의 생활에 반영하는 것이고, 예수님의 부활이 나의 생활이 된다는 것은 감사와 감격의 인생이 된다는 뜻이기도 합니다. 죽음으로 끝나버릴 수밖에 없었던 무의미한 인생들에게 소망을 준 예수 그리스도의 부활은 예수님을 참 구원자로 믿고, 영접함으로써 지금 이 순간, 이 자리에서부터 부활의 삶을 사는 것입니다. 그렇기 때문에 부활을 믿는 사람은 더 이상 죽음을 두려워하지 않으며, 어떤 역경속에서도 평정을 잃지 않고, 좌절하지도 않는 사람입니다. 부활을 믿는 사람은 이렇게 살아야 할 권리가 있고 또한 이렇게 살아야 할 중대한 책임이 있는 것입니다. 부활, 그 이후....

  사실 부활절은 예수님이 다시 사신 것을 축하하는 것에 초점이 맞추어진 것이 아니라, 우리 모두가 예수님과 함께 다시 산다는데 초점이 모아져 있습니다. 예수님이 죽음을 이기고 부활하신 것은 바로 우리 자신들에게 소망을 주시기 위해서입니다. 예수님 자신을 위해서가 아니라, 바로 우리들을 위하여 부활하셨던 것입니다. 그래서 부활은 죽을 수밖에 없는 우리의 죽음에 대한 승리요, 우리를 대적하는 사탄에 대한 승리이며, 우리의 삶에 여정속에 겪는 모든 절망과 저주와 고통에 대한 승리인 것입니다. 

  그리고 부활은 개인뿐 아니라, 교회적으로도 아주 중요한 사건입니다. 교회는 예수 그리스도의 부활로 말미암아 시작되었습니다. 부활은 교회의 토대요, 부활은 교회의 신앙과 믿음에서 있어서 중심이며, 소망의 근거입니다. 예수님께서 십자가에 죽으시고 부활하심으로써 돌로 지은 옛 성전을 허물고, 몸된 교회를 부활로 말미암아 회복시켰습니다. 장사꾼의 시장이 되어버린 성전을 정화하고, 만민이 기도하는 집으로 새롭게 하셨습니다. 교회는 이렇게 부활하신 주님과 함께 회복되어졌으며, 정화되어진 것입니다.

  그런데 오늘의 교회를 돌아보면서 정말 그러한가? 라는 질문을 던져 봅니다. 예수님의 부활의 반석으로 세워진 교회가 여전히 옛 성전의 모습을 반복하고 있지는 않은지, 오늘날의 교회는 여전히 부활, 이후가 아니라, 부활 이전의 교회로 머물러 있지는 않은지? 2003년 부활절을 즈음하여 다시 한번 조명해 볼 수 있었으면 합니다.

  끝으로 부활절 이후, 다시 평범하게 옛 신앙으로 반복되는 시간들이 우리들을 기다리고 있지는 않습니까?  2천년 전 주님의 고난과 부활을 가장 구체적으로 보았던 제자들의 모습은 부활 이후 50일(오순절) 동안 좌절과 실망, 기쁨과 감격, 그리고 신비한 변화의 체험과 마침내 성령의 체험과 함께 주님을 닮아갔던 그들의 모습, 땅 끝까지 주의 복음을 전하기 위하여 생명을 바치면서 전도자의 삶을 살았던 제자들의 모습을 보면서, 2003년 부활절을 보내는 우리의 모습은 어떠하며, 어떤 결심과 다짐이 있습니까?

  우리를 위해 부활하신 예수 그리스도와 함께 주님처럼 살고 싶은 마음은 전혀 없는지요? 부활은 부활 사건 자체보다 부활로 인한 소망 속에 살아가는 그 이후에 삶이 더욱 중요합니다. 바로 부활, 그 이후.....