대구 3?1독립운동과 남산교회

  이영준 집사

  1. 대구3?1독립운동 재연행사

  지난 2월 28일 오후 1시에 대구 3?1 독립운동을 재연하는 행사가 경상감영공원에서 있었다.

  대구에서 3?1운동이 일어난 것은 1919년 3월 8일이고, 시작 장소는 당시 큰장터(옛 서문시장, 현재 섬유회관 건너편)이었다. 그 장소를 기념하여 처음 섬유회관 앞에서 행사 참가자들이 모였고, 당시 독립만세를 부르며 달려갔던 코스를 상기하며 섬유회관 앞 대로에서 서성로 네거리, 금호호텔 뒤편, 중부경찰서 앞을 지나 경상감영공원까지 행진을 벌인 뒤 재연행사를 하였다.

  대구 3?1독립운동을 재연하기 위해 동산의료원 박물관 관장인 전재규 교수가 대구 3?1독립운동 추진위원회 위원장이 되어 독립만세운동은 온 대구시민과 민족의 운동이지만 당시 실제 중심역할을 하였던 남산교회, 제일교회, 서문교회, 계성고등, 신명여고, 경북고와 동산의료원이 협력하고, 서로 뜻을 모아 재연행사를 계획하여 준비하였고, 한복과 태극기, 머리띠 등을 준비하여 2,000여명이 참가하였으며, 시민들에게 태극기와 머리띠를 나누어 주어 일반시민들도 동참할 수 있었다.

  재연행사를 시작하면서 대구지하철 참사 희생자들에 대한 추도사와 묵념 후에 행사의 위원장인 전재규 교수의 기념사, 박상하 대구지방보훈청장의 축사, 시낭독, 3?1절 노래 순으로 서두를 시작하였다.

  큰 장터 소금장수집 앞 달구지 위에 김태련 조사(전도사)가 올라서며 품속에 감춰 온 독립선언문을 꺼내들고 큰 목소리로 낭독하기 시작하였다. 몇 줄을 읽자 순찰 중이던 일본경찰이 나타나 독립선언문을 빼앗고 김태련 조사를 구타를 하였다. 이에 다급해진 옆에 있던 이만집 목사가 등장하여 “지금이야 말로 우리가 독립할 수 있는 기회입니다. 우리나라가 독립할 수 있도록 각자 힘차게 만세를 부릅시다” 하고 먼저 조선독립만세를 선창하였다. 그 소리에 주변에 있던 학생, 교인, 장꾼들이 합세를 하면서 일제히 큰소리로 조선독립만세를 불렀다. “조선독립만세” "대한독립만세"를 외치며 대구경찰서(현중부경찰서)를 지나 만경관 앞을 통과하여 종로를 거쳐, 동성로를 돌아 달성군청(현 대구백화점 부근)까지 행진을 하였고, 경찰 헌병 군인들에게 무자비한 진압작전으로 해산될 수밖에 없었던 당시를 재연하였다.

  2. 대구 3?1독립운동의 중심에는 남산교회

  남산교회 요람의 교회연혁 1916～1919을 보면 이만집 장로, 김태련 장로, 백남채 장로 장립이 기록되어있고, 다시 이만집 장로는 목사로 위임, 김태련 장로는 조사(전도사)로 시무한 기록을 볼 수 있다. 대구3?1독립운동은 이분들에 의해 시작되었다.

  1919년 2월 15일 중국 상해 김규식박사 부인 김순애 여사가 대구에 와서 당시 계성학교 교사이었던 백남채 장로를 찾아 3월 1일을 기하여 궐기할 것을 부탁하였고, 민족대표 33인 중의 한 사람인 이갑성씨가 이만집 목사(당시 제일교회 목사로 시무), 백남채 장로, 김태련 조사들과 밀회를 하며, 대구에서 독립만세 운동이 준비되어졌다.

  독립만세 운동은 전국민들의 운동이지만 서울에서 벌어진 3?1운동의 33인 중에는 16명이 기독교인이었고, 대구 3?1운동에도 주요 참가자 기관들이 기독교인들이 중심이 되었고, 그 지도자들 중 주요인물이 남산교회 장로들이었다. 서울에서 먼저 3월 1일에 독립만세 운동이 일어나자 힘을 얻어 대구의 지도자들이 함께 모였고,  3월 8일 토요일 큰 장터에 남산교회, 제일교회, 서문교회, 계성학교, 신명학교, 대구고보, 동산성경학생, 대구농림학생들이 합세하여 대구독립만세 운동이 일어나게 되었다.

  준비과정에서 가장 큰 역할을 한 분이 김태련 조사였다. 이만집 목사는 인원동원을 맏았고, 김태련조사는 선언문, 태극기 등 물품을 준비하였는데, 서울에서 보내온 독립선언문을 남산동 자기 집에서 등사판으로 200매를 더 인쇄하였고, 3월 7일에는 밤을 새워가며 태극기 40매를 만들었다.

  처음 큰 시장 앞에 모여 독립만세를 부를 때는 700여명이 시작하였는데, 갈수록 장터 사람들과  많은 시민들이 합세하여 1,000여명이 독립만세를 불렀다.

  숫자가 많아지자 당황한 일본 경찰은 대구 헌병대 군인을 요청하여, 악랄한 헌병과 군인들이 무자비하게 진압작전을 하였다.

  가혹했던 그 사례를 보면 김태련 조사가 일본경찰에게 구타 당하는 것을 보고 외아들 김용해가 일본 경찰에게 달려들자 일본 군경은 마구 때리고 차서 하수 도랑에 처넣고 짓밟았고, 형무소에 끌고가 모진 구타를 하였다. 거의 죽게된 상태에서 출옥 후 집에 돌아와서 숨을 거두었다.

  경찰통계에 의하면 이렇게 일어난 대구3?1독립운동은 이후 경북 일원에 전파되어 4월 8일까지 90여회의 독립만세운동을 하였다. 

  시위를 주도했던 교역자, 교사, 다수의 학생들이 체포되어 헌병대에 구금되었고, 이만집 목사는 3년, 김태련 조사는 2년 6월, 백남채 장로는 2년의 징역형을 선고 받고 옥고를 치루었다.

  3. 남산교회에서 대구3?1독립 운동을 어떻게 이어받아야 할까?

  나는 대학생시절 남산교회 대학부, 청년부를 지냈고, 대학을 졸업한 뒤부터 교회학교 중등부와 청년부 교사로 17년간 봉사를 하여왔다. 학생시절이나 교사직분으로 봉사해오며 담임목사의 3?1운동과 기독교에 대해 설교를 들어 본 것 외에는 한번도 교회에서 특별행사나 강의를 들어 볼 기회를 가지지 못했다.

  이번에 대구3?1독립운동 재연행사에 교회를 대표해서 몇 번 회의를 참석하고, 일부 행사 진행을 맡으면서 많은 것을 느끼고 생각할 수 있었다. 대구 3?1독립운동의 중심인물이 전부 남산교회 선배들이라는 것에 대해 남산교회 교인으로서 대단한 자긍심으로 와 닿았다. 귀한 이런 역사적 사건들을 재조명해보면서 교회에서 하나님의 나라를 위해, 내 국가를 위해 앞장섰던 그 선배님들의 신앙과 사상을 이어받고, 자랑하며 대단한 긍지감을 갖도록 노력하자. 교회에서 이런 내용에 대해 알리는 행사를 하여야 하고, 자랑이 되고, 또 교육되어져야 한다. 이번 행사에도 남산교회에서는 학생들에게 참여기회를 만들지 못하고, 어른들 중심의 행사가 되었다.

  교회학교에서 갖는 많은 행사들 중에 3?1독립운동의 역사자료를 남긴 달성공원, 계성고등, 신명학교의 기념비에도 한번 가보고, 동산의료원 박물관에 비치된 역사자료를 찾아보는 행사도 넣어서 나라사랑을 가르치는 교회가 되자.

본 글은 아래 자료와 재연행사를 참고하여 작성하였다.

참고자료

: 남산교회70년사(대구남산교회)

  동산병원과 대구 3?1독립운동의 정체성(전재규)

  지리로 읽는 대구이야기(향토지리연구회) 등

대구 3.1독립운동 재연 행사에 참여하고

                                                                   박재수 목사

  지난 2월 28일 우리 교회는 대구3.1독립운동 재연 행사에 참여하였다. 전국적으로 실시하는 3?1절 기념 예배를 여전도회 주관으로 드린 후에 약 150명 정도의 교우들이 이 행사에 참여하였다. 이번 행사에는 과거 대구 3?1운동에 직접 가담하였던 기관들이 참여하여 당시 상황을 그대로 되살려 봄으로써 민족정신을 고취하고 신앙인으로서 역사의식에 대한 인식을 고무시키고자 계획 된 것이다. 3?1독립운동에 대해서는 필자가 소개하지 않아도 한국인이라면 누구나 기억하는 민족적 발자취임에 틀림없다. 그러나 이해를 돕는 마음으로 간략하게 3?1운동에 대해서 요약해 봄으로 이번 행사에 대한 소감을 대신하고자 한다.

  3?1운동이란 지금부터 82년 전인 1919년 3월 1일 민족대표 33인의 이름으로 독립선언서를 발표한 것이 촉매가 되어 한반도 전역에서 각계각층의 참여로 거의 1년간 지속된 거국적인 항일 민족 독립운동이다. 이 운동으로 말미암아 일제의 식민지 통치에 엄청난 타격을 주었고 우리민족의 독립의식에도 많은 변화를 가져온 운동이다.

  특히 기독교인들과 3?1운동은 밀접한 관계를 가지고 있다. 기독교인들은 이 운동의 계획과 준비단계에서부터 적극적인 가담을 함으로써 많은 핍박을 감내해야만 했다. 이런 이유로 3?1운동은 기독교 역사에서 가장 의미 있는 족적이라 할 수 있다.

  3?1운동의 배경은 일제의 주권탈취와 한반도 강점이라는 기본모순에서 기인한다. 1905년 을사조약을 강제 체결한 일본은 한국의 외교권을 빼앗아 강제로 고립시키기 시작한 이래 1910년 8월에 마침내 한일합병조약을 강제 체결하였다. 총독부와 헌병경찰제를 도입하여 한반도를 식민 통치하기 시작한 것이다. 일제의 이러한 통치에 인권과 기본생존권마저 빼앗기고 갖은 수모와 약탈을 당하던 우리 민중들은 민족적 비애를 느끼면서 일제에 조금씩 저항하기 시작했다. 식민지화가 깊어지면 질수록 항일의식은 고조되었고 애국운동에 관심을 갖게 되었는데 그 도화선이 바로 3?1운동이었다.

  그러면 기독교인들이 특별히 3?1운동에 가담한 신앙적인 동인은 무엇일까? 이번 재연행사를 주도했던 동산병원의 전재규 선생은 “동산병원과 대구 3?1독립운동의 정체성”이라는 책에서  다음과 같이 요약하고 있다.

  기독교인들이 믿고 있는 하나님은 “압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 분이었다.” 그 하나님은 애굽에 포로된 자기 백성 이스라엘 민족을 해방시켜 주신 분이었다. 그 하나님은 그를 믿는 사람들이 여리고 도시에서 강도 만난 사람을 구해 준 선한 사마리아 사람처럼 되기를 요구하시는 분이었다.

  그런데 오늘날 여리고 도상에서 강도를 만난 사람은 다름 아닌 일제에 의해 폭행당한 우리 조선 사람들이었다. 그러므로 우리나라와 우리 민족을 구하는 일은 예수님이 선한 사마리아 사람의 비유를 통해서 모든 믿는 사람들에게 요구하는 하나님의 명령이었다.

  이러한 3?1운동이 대구에서는 어떻게 전개되었을까? 우리는 대구에 살면서 대구의 3?1운동에 대해서는 이해가 부족한 것이 사실이다. 이것은 유독 필자 개인만 그런 것은 아니라고 생각된다. 대구에서는 1919년 3월 8일 신명학교, 대구고보(경북고등), 대구농림(대구농고) 및 남산교회, 제일교회, 서문교회가 중심이 되어 일어났다. 이만집 목사와 김태련 조사가 중심이 되어 섬유회관 근처 광장의 달구지에서 독립선언문을 낭독한 것이 계기가 되어 시가행진을 하게 되었는데 약 천

여명이 참석한 독립만세운동이었다. 순경들이 이 시위를 저지하였지만 많은 사람들이 참여하였기 때문에 막을 수가 없었다고 한다. 다른 한편에서는 일부 학생들이 미리 준비한 독립선언문을 장꾼들에게 뿌리면서 시위를 하였으며 이 시위는 중앙파출소를 거쳐 시내 중심가 까지 점차 확산되어갔다.

  이런 상황들을 재연하자는 취지로 동산병원의 전재규 선생을 중심하여 우리교회 진희성 담임목사와 제일교회 나요섭 목사 및 서문교회 이상민 목사가 행사를 주관하였다. 거기에 신명학교, 계성학교, 경북고등학교 교사들과 학생들도 참여한 큰 행사가 되었다. 필자도 담임목사를 대신하여 준비과정에 참여해본 적이 있는데 시종일관 진지한 만남이요 진지한 준비 작업이었다.

  여러 차례에 걸쳐 준비 모임을 가지며 기도하면서 준비한 행사였기에 진행이 매우 순조로웠다.  참여하는 학교의 학생들과 교회의 교인들은 미리 준비한 하얀색의 한복을 입고 손에는 태극기를 준비하고 기관별로 짧은 표어가 쓰인 피켓을 들고 질서정연하게 3?1운동 독립선언문 낭독을 했던 당시의 장터였던 섬유회관 앞 광장으로 집결하였다. 우리교회는 “3?1독립운동정신을 계승하여 민족 얼을 되살리자”라는 현수막을 준비하여 들고 나갔다. 이 과정에서 현재 “3?1운동길”로 불리고 있는 제일교회 옆길로 내려오는 학생들(신명학교, 계성학교 및 경북고등학교)을 만나게 되었다. 50대 60대의 우리 교인들과 10대의 학생들이 조우하는 모습이 당시의 참석자들의 연령층이 다양했음을 자각하면서 나라사랑과 민족사랑에는 나이가 필요 없다는 사실을 깊이 느끼게 되었다.

  섬유회관 앞 광장에 도착했을 때의 상황은 1919년이었다. 한복을 입은 수백 명의 참석자들이 손에 태극기를 들고 만세를 부르기 시작했다. 몇 번의 만세를 부르는 중에 서문교회 성도들이 서문교회 방향에서 오고 있었다. 모든 기관들이 참여하자 나이와 신분에 관계없이 대한독립만세 조선독립만세를 외쳐대기 시작했는데 참여한 필자의 마음속에는 82년 전 당시를 그대로 보는 것 같았다.

  아쉬운 것은 우리가 행사를 준비하는 과정에 대구지하철 참사가 나게 되었는데 제일교회는 지하철 참사를 이유로 행사에 참여하지 않은 것이었다. 제일교회의 불참은 마치 옥에 티와 같았다. 그러나 이미 3?1운동의 정신을 회복하여 민족 얼을 되살리는 것이 목적임을 확인한 참석자들은 힘차게 만세를 외치기 시작하였고 그 열기는 월드컵 응원 열기보다 더 뜨거웠다. 만세를 부르면서 참석한 군중들은 경상감영공원까지 만세를 부르면서 이동하기 시작하였다. 그곳에서 행사를 하기로 약속이 되어 있었기 때문이다.

  경상감영공원에 도착하자 공원 중앙에 행사장소를 미리 준비되어 있었다. 기념식에는 조국 선열들에 대한 묵념과 조해녕 시장의 축사, 시낭독 및 3?1절 노래 제창 등의 순서로 진행되었다. 식순이 끝난 다음에는 당시 경찰들에게 잡혀가던 상황에 대한 퍼포먼스가 있었는데 경찰복을 입은 순경들에게 흰 한복을 입은 사람들이 끌려가는 모습을 볼 때 필자의 가슴은 뛰고 있었다. 우리의 조상들이 저렇게 포박을 당하고 개 끌려가듯이 끌려갔다는 생각을 할 때 가슴이 미어 왔다.

  우리교회 믿음의 선배들이 남겨준 이 아름다운 해방을 위한 헌신을 우리는 다시 기억해야 할 것이다. 민족이 어렵고 나라가 위기에 처할수록 우리는 3?1운동의 정신으로 무장해야 할 것이다.

  현재 대구에 많은 교회들이 있지만 이러한 아름다운 전통과 역사를 가진 교회가 몇이나 될까?  우리는 자부심을 가져도 될 것이다.  필자 역시 이러한 교회에서 사역하게 된 것을 영광으로 생각한다. 올해 이 행사를 계기로 매년 재연행사를 하기로 하였다. 우리교회를 대표하여 행사에 참여해 주신 성도님들께 진심으로 감사드리며 3?1독립운동 정신으로 함께 신앙공동체를 만들기를 소망해 본다.